همان جا كه دوست داشت أيام بيمارى را بسر برد بخاك كردند وكوى افتخار كه سود بسيار داشت به دامن عايشه افتاد وخاندان تيم به يك روز دو توفيق بزرگ كه هر يك بتنهائى براي سرافراز كردن خاندان‌ها بس بود به دست آورد ، أبو بكر بجاى پيمبر نشسته وجثّهء أو را در ملك دختر خويش خاك كرده بود . بىگفتگو حديث أبو بكر در بارهء پيمبران بني إسرائيل است كه به اقتضاى آن ممات ومدفنشان يكى بوده است ، اما تورات بخلاف اين مىگويد كه « إبراهيم را در مغارهء مكپيلاه در كشتزار عفرون دفن كردند « 1 » و « اسحق نيز در آنجا دفن شد » « 2 » و « داود با پدران خويش خوابيد ودر شهر داود مدفون شد » « 3 » و « سليمان با پدران خويش خوابيد ودر شهر داود مدفون شد . » « 4 » البتة توان پنداشت كه إبراهيم در مغارهء كشتزار عفرون مرده ودر همان جا مدفون شده وهم براي تصحيح روايت أبو بكر باور ميتوان كرد كه اسحق به هنگام مرگ به مقبرهء إبراهيم رفته وهمان جا مرده وبخاك رفته است وسليمان وداود نيز در مقبرهء پدران خويش مرده‌اند تا مدفنشان از جاى مردنشان جدا نباشد وحديث أبو بكر نادرست شود ، اما بگفتهء تورات « يعقوب در مصر مرد ويوسف جثهء أو را بكنعان بود وبخاك سپرد « 5 » و « يوسف را پس از مرگ بلسان ماليده بتابوتى نهادند » « 6 » و « موسى استخوانهاى وى را همراه برد » « 7 » از اين قرار يعقوب ويوسف كه به نصّ قرآن ، پيمبر بوده‌اند به صريح تورات ، جاى مرگشان مدفنشان نبود واين با

--> ( 1 ) تكوين فصل 25 شماره 9 ( 2 ) تكوين فصل 49 شماره 29 ، 30 ( 3 ) أول ملوك فصل دوم شماره 11 ( 4 ) أول ملوك فصل يازدهم شماره 43 ( 5 ) تكوين فصل پنجاهم شماره 4 تا 7 ( 6 ) تكوين فصل پنجاهم شماره 26 ( 7 ) خروج فصل سيزدهم شماره دو